الزي التقليدي في أوزبكستان

يمثل الزي التقليدي عنواناً بارزاً لكل أمة، ودليلاً واضحاً على عاداتها وحضارتها وثقافتها، ولذا يعد جزءاً من التراث لارتباطه بالعادات والتقاليد والمؤثرات الاجتماعية والاقتصادية على مرّ الزمن.

فالزي التقليدي يمثل صورة عن المجتمع والحياة في هذا البلد أو ذاك، ويشكل مرجعاً وطنياً لأهل البلد.

والزي في أوزبكستان كأي زي في أي بلد يختلف باختلاف المنطقة أو المدينة، حيث يختلف في شكل الثوب كما الطول والموديل والتطريز واللون.

رجل من سمرقند

امرأة من سمرقند

امرأة من بخارى

وتتميز الملابس في أوزبكستان بجمالها وطريقة خياطتها الخاصة، ونقوشها المحفورة على الأقمشة.

الزي التقليدي في أوزبكستان

وكما ذكرنا أن الزي التقليدي جزء لا يتجزأ من التراث, والتراث واحد من المقومات اللازمة لتكوين الحضارة, فهو ضروري لتطوّر الحضارة؛ بل ويعتبر غيابه مظهر من مظاهر الذوبان والانصهار الحضاري.

حيث أن الزي التقليدي أداة تعريف الأمم ورمز لتميزها وتفردها وهو خير شاهد على درجة وعيها وعلى تنوّع الحضارات المتعاقبة عليها.

صحيح أن الملابس الوطنية الأوزبكية مشرقة جداً وجميلة في ألوانها ومريحة، وهي جزء من التقاليد الثقافية الغنية وأسلوب حياة الشعب الأوزبكي، ولكن الآن حياة الناس في المدن تختلف عن حياة الناس في الأرياف، ففي حين يندر رأيتها في المدن حيث أصبحت الملابس معاصرة أكثر كما حدث في جميع الدول.

زي تقليدي بنكهة معاصرة

نرى أن في معظمها تلبس في الاحتفالات التقليدية والأعياد في الأماكن الريفية.

والملابس الوطنية الأوزبكية والتي لديها تاريخ طويل دليل على قدرة الأزياء لتناسب الظروف المناخية الطبيعية، وتعبر عن الهوية الاجتماعية لديهم، وتصوراتهم الثقافية وروابطهم التاريخية.

زي بخاري

وكما تختلف أنواع الألبسة من منطقة لمنطقة، كذلك ارتداء الملابس تختلف كما الألوان مع التفاخر والاحتفال والديكور فمثلاً هناك ثلاثة ألوان تجدها مهيمنة في تصميم الملابس في بخارى: وهي الأحمر والأصفر والوردي.

امرأة من بخارى

ملابس الرجال التقليدية

أشهرها شابان دلماس وهو رداء دافئ مبطن فضفاض من القطن، وهو ذات أكمام طويلة، يكون طوله إلى الركبة أو أطول، مصنوع من نسيج ملون مخيط أسفل الأكمام، والعنق مخيط بشكل مستدير مع جديلة زخرفية، والتي كان يعتقد أنها لحماية الشخص من قوى الشر.

معاطف من وبر الإبل كان يرتديها الطبقة الوسطى الصورة قبل الثورة بدايات القرن العشرين

معطف مصنوع من وبر الإبل يتم ارتداؤها من قبل جميع المجموعات البدوية لأنه غير نافذ للمطر.

كما يمكن ارتداء اثنين أو أكثر من المعاطف في نفس الوقت وكان ذلك شائعاً في كل من فصلي الشتاء والصيف، ليعطي الرجل هيبة معينة ولتظهر ازدهار الأسرة، كما يرتبط المعطف أو القميص بقطعة قماش مطوية كبيرة belbog ، وتشكل الشريك الهام للمعطف ويمكن أن تكون مصنوعة من الأقمشة الجميلة، ومزينة ومطرزة باللون الفضي، والمرصعة بالأحجار والفضة، كما يمكن أن تكون مكان لتعليق أكياس صغيرة للتبغ وكذلك المفاتيح والمحافظ.

أحزمة ضيقة لتعليق المحافظ

أيضاً يمكن ارتداء شال أو أكثر، وIshton هي سراويل واسعة للرجال ضيقة عند الكاحلين، حتى يسهل وضعها داخل الحذاء، والأحذية تكون عالية مصنوعة من جلد الخام الرقيق أو المطاط ولقد كانت الأحذية الدافئة هي الأكثر شعبية حتى اليوم.

حذاء مطرز

والقمصان يرتديها الذكور بأكمام طويلة في حين يرتدي الرجال من منطقة وادي فرغانة وطشقند yakhtak أما الملابس الداخلية تكون قطنية في الصيف، وفي الشتاء تكون مبطنة أي أنها بالتأكيد تعتمد على الموسم فيمكن أن تكون خفيفة دون بطانة لفصل الصيف أو دافئة مع حشو لفصل الشتاء، وهناك الشقوق على الجانبين ليتمكن مرتديها من التحرك بسهولة أثناء المشي أو الجلوس على الأرض، وكلها مريحة. 

وهناك غطاء للرأس مصنوع من المخمل الأوزبكي أو الصوف، والمطرزة بشكل جميل مع الحرير أو الفضة وهي بعدة ألوان، كما يمكن ثنيها، وهناك القبعة الوطنية tubeteika 

أما في بخارى فملابس الذكور التقليدية المستخدمة قميص " kuylak " التي تغطي الركبتين أولاً ولكن تم اختصارها لاحقاً إلى مستوى الورك. من المفترض أن أبسط جزء من زي الذكور كانت السراويل " ishton " مغلقة وبدون أي جيوب، وأزرار، وتكون واسعة على المستوى العلوي وتضييق عند مستوى القدم، وهناك نوع آخر من الزي الوطني " كابا " والتي تستخدم لتلبس فوق القميص الداخلي وهو ذات تصميم مماثل لثوب بأكمام طويلة مع أزرار. 

وابتداء من النصف الثاني من القرن 17 أصبح هناك عمامة صغيرة وكانت مقبولة عموماً عند الرجال الأرستقراطية وأصبحت مكملة للزي عند الذكور ثم أضيفت القلنسوة حيث كان الإسلام قد أثر على التقاليد الوطنية للذكور على ارتداء قلنسوة فأصبح الرجل لا يخرج دون أن يغطي رأسه.

عمامة يرتديها البدو

عمامة يرتديها البدو

والأحزمة والتي تتعلق بالحالة الاجتماعية للرجل تعتبر رديفاً لشكل الرداء ونوع قماشه المخيط منه، ونوعها تعبر عن مكانة الرجل في المجتمع الأوزبكي.

أحزمة مطرزة ومزينة بالمشابك المعدنية

حزام الحقيبة من الجلد والحرير للرجال

محفظة مطرزة

اللباس من الحرير والمعاطف المخملية، مع تطريز الذهب وحزام كبير من القرن 19

حزام معدني منقوش للنخبة في بخارى

أمير بخارى في مطلع القرن 20 ثوبه من مادة باذخة مع حزام معدني واسع مع ارتداء عمامة. 

الرداء مزينة وواسعة مع حزام معدني التي تشير إلى مكانة هذا الرجل في المجتمع الأوزبكية في بداية عام 1900

أما الرجال العاديين فغالباً ما يغلق ردائها مع قطع بسيطة من القماش مربوطة حول الخصر، أي أنه تكون هذه القطعة بمثابة حزام لهم.

الحزام عبارة عن قطعة من القماش للناس العاديين

صبي أوزبكي

وهناك زي العريس والذي يكون بين Khorasm . و chopon ومزينة ومطرزة بالذهب، مضاف إليه عمامة من الديباج الذهبي تتميز بجمالها.

 زي تقليدي للعريس يعود الى القرن التاسع عشر

Chopon هو رمز احترام وتقدير عند الأوزبك لذلك يقدم كهدية بين الأقارب؛ وتقديمه للضيوف هو احترام ولذلك يحبذ تقديمه كهدية لأقارب المستقبل خلال طقوس ما قبل الزفاف، أو المناسبات الكبرى وكذلك هو علامة عن الامتنان والتقدير. 

كما أن تبادل chopons بين الأولاد الصغار يعني صداقة قوية لسنوات، والرجل الأوزبكي يرتدي بمتعة الزي التقليدي بغض النظر عما إذا كان في وطنه أو بعيداً عن الوطن الأم.

ملابس النساء التقليدية

الملابس النسائية التقليدية الأوزبكية تكون واسعة ومصنوعة من الساتان، والسراويل طويلة وتضييق في الجزء السفلي، السترة فضفاضة بأكمام واسعة تصل إلى المعصمين، وغالباً ما تكون مصنوعة من نفس النسيج كما السترة، ويكون الجزء السفلي من السراويل مزينة ومطرزة بخيوط ذهبية غنية. 

والمعاطف النسائية تكون مماثلة لشابان دلماس للرجال وقد استخدمت لعدة قرون على نطاق واسع وكانت منسوجة من القطن في أوزبكستان حيث كانت الأقمشة المصنوعة من القطن الأبيض الأكثر شيوعاً للارتداء اليومي، وكانت الأقمشة khanatlas ، bekasama ، alacha  

وغالباً أنماط النسيج ما تتضمن ألوان مختلفة في تصميم نموذجي قد تصل إلى ستة أو سبعة ألوان مختلفة مشكلة الأزهار هندسية أو منمنمة والملونة بألوان زاهية في ظلال من اللون الأحمر والأصفر والأزرق والأخضر والبنفسجي، والبرتقالي. 

ولقد كان لألوان الزي التقليدي إشارة مهمة ترمز إلى عمر الشخص أو المركز الاجتماعي الذي ينتمي له.

ففي حين يكون الزي ذات الألوان الحمراء والوردي للفتيات والشابات؛ يكون الزي للنساء في منتصف العمر ظلال من الضوء الأزرق والرمادي. أما بيضاء اللون فهو الأكثر شعبية والمناسبة لجميع الأعمار، وخاصة لكبار السن، واللون الأسود والأزرق الداكن والبنفسجي ألوان الحداد.

قميص نسائي رقيق

والأهم من ذلك كله أن النساء في أوزبكستان يفضلن درجات اللون الأحمر كرمز للرفاهية، أما نمط التطريز في الأزياء فلا يتم اختياره من باب الصدفة، ولكنه وظيفة سحرية أو العملية. 

ويمكن للمرء أن يحكم على الوضع الاجتماعي للإنسان من قبل أنماط التطريز؛ على الرغم من أنها في بعض الأحيان تحمل معان أخرى على سبيل المثال، تكرار نمط هندسي على الملابس والتي تكون من الألوان الأزرق الداكن أو الأسود والذي كان لا يحظى بشعبية في أي منطقة من أوزبكستان بسبب الخرافات. 

غطاء رأس يحمي المرأة من الحرارة والبرودة والرياح

شال من الحرير الناعم للنساء

وقد حافظت أنماط Sogdian على تأثير الزرادشتية، وتم اختيار الألوان في هذه المنطقة على أساس موقعه في المجتمع على سبيل المثال أظهرت لسادة الأزرق والبنفسجي في فروق دقيقة في ثوب المرأة فخر زوجها في المجتمع، في حين كثيراً ما تم استخدام الزخارف مخضرة من قبل الفلاحين والحرفيين.

غطاء الرأس

امرأة أوزبكية 1958

وهناك غطاء الرأس للمرأة الذي يتكون من ثلاثة عناصر: القبعة، المنديل والعمامة. 

امرأة من أوزبكستان

أيضاً الزينة والتي تشكل الجزء الأساسي من الملابس التقليدية فإنه من المستحيل أن تجد ثوب امرأة أوزبكية دون الذهب أو الفضة والمجوهرات أو حلقات الحجارة الساطعة والأساور والخواتم، فزينت الرقبة بسلاسل من الخرز المرجانية أو مع قلادات من القطع النقدية للمرأة الأوزبكية المصنوعة من الذهب والفضة والمجوهرات من الأقراط والأساور والقلائد.

حذاء نسائي من الجلد والحرير لاحظ عدم وجود الكعب العالي

غطاء الرأس tubeteika

غطاء الرأس أو القلنسوة tubeteika تقليد وهو ما يميز جميع أبناء أسيا الوسطى، وكل منطقة من أوزبكستان لديها نوع خاص بها من tubeteika

شكل المخروطي

نمط الدراويش

tubeteika هي رباعي السطوح بشكل مخروطي ومصنوعة من الساتان الأسود والتطريز الأبيض، وهي ملحق للزي الوطني للرجال، وارتداء هذه القبعة ليس فقط للرجال؛ فحتى المرأة الأوزبكية تتزين بها مع الحلي المتنوعة، وحتى مع الأحجار الكريمة، وتعتبر عنصراً هاماً في الزي حيث يقوم كل من الرجال والنساء وحتى الأطفال بارتدائها في الأعياد والاحتفالات الدينية.
وهي تكون ملونة عند النساء ومطرزة وفي بخارى فإنها تقليدياً تكون مطرزة بخيوط ذهبية.

قلنسوة بخيوط ذهبية- بخارى

والقلنسوة كانت دائماً واحدة من أكثر أنواع شعبية وانتشاراً للفنون التطبيقية في أوزبكستان وهي جزءاً لا يتجزأ من الزي الوطني، ومتجذرة في الحياة وتقاليد الشعب الأوزبكي، وهناك أنواع خاصة للرجال والنساء والأطفال والمسنين.